Diacres, deux mains pour servir

KTO a récemment diffusé un documentaire pour mieux connaître le diaconat permanent. Il s’intitule « Diacres, deux mains pour servir »

« Partons à la découverte des diacres permanents dans ce documentaire qui vient à la rencontre de 6 figures de diacres entre la Normandie, La Champagne, la Lorraine et Paris. Tous ont en commun une vocation de service et de prière. Ainsi nous découvrons Jean-Jacques le diacre chantant d´Honfleur, Jean-Marie, diacre pompier. Suivons André, diacre vigneron jusque dans ses vignes et Pascal diacre au Secours Catholique. Didier, diacre théologien nous expliquera la spiritualité diaconale dans ses détails et nous vivrons avec Hubert l´émotion de l´ordination diaconale. Les diacres, deux mains pour servir, un documentaire réalisé par Sandra Leroy et Catherine Derenne pour découvrir les diacres permanents d´aujourd´hui. UNE COPRODUCTION KTO/GRAND ANGLE PRODUCTIONS 2017 – Réalisé par Sandra Leroy et Catherine Derenne »

Lourdes: 200 diacres réunis pour une Conférence du Centre international du diaconat (CID)

Plus de 200 diacres venant d’une trentaine de pays se sont retrouvés, du 7 au 10 septembre 2017, à Lourdes pour une conférence sur le thème “Le salut et la guérison dans une Eglise diaconale”. Le cardinal Louis Antonio Tagle, archevêque de Manille et président de Caritas Internationalis, a appelé les participants, réunis à l’invitation du Centre international du diaconat (CID), à lutter contre l’exclusion sociale.

Le choix de Lourdes pour parler de salut et de guérison n’était évidemment pas dû au hasard. “Ici, à Lourdes, les personnes malades ou handicapées sont au centre de l’attention. Nous, les gens sains, nous les servons et nous rencontrons ainsi le Christ “, a noté Mgr Nicolas Brouwet, l’évêque de Tarbes et Lourdes, rapporte un communiqué du CID.

L’orateur principal, le cardinal philippin Louis Antonio Tagle, a appelé à lutter contre l’exclusion. Cela signifie pour l’Église qu’elle doit s’orienter de plus en plus vers le bas. Il a rappelé aux diacres, que les deux mots humain et humus sont liés. L’Église doit oser aller plus près du sol, de l’humus, pour être plus proche des gens. Continuer la lecture

Le diacre est le gardien du service dans l’Eglise

Au cours de sa visite pastorale à Milan, le pape a rencontré le 25 mars 2017, les prêtres et les religieux de l’Église milanaise. Il a notamment répondu à une question sur le rôle des diacres dans l’Église et sur le témoignage de la vie consacrée dans un contexte où elle est minoritaire.

« Vous les diacres vous avez beaucoup à donner, beaucoup à donner. Pensons à la valeur du discernement. Au sein du presbyterium, vous pouvez être une voix qui fait autorité pour montrer la tension qui existe entre devoir et vouloir, les tensions que l’on vit à l’intérieur de la vie familiale – vous avez une belle-mère, pour citer un exemple ! -. Ainsi que les bénédictions que l’on vit à l’intérieur de la vie familiale.  Mais nous devons faire attention à ne pas voir les diacres comme des demi-prêtres et des demi-laïcs. C’est un danger.

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La discrète vocation des épouses de diacres

Quand l’Église ordonne diacre un homme marié, elle demande l’assentiment de son épouse. Et pour cause. Le diaconat bouleverse la vie du couple et de la famille.

«Juste après l’ordination de Jean, j’ai été très révoltée », raconte Pascale, dont le mari a été ordonné il y a trois ans. Mère de famille engagée dans sa paroisse de Poissy (Yvelines), elle avait pourtant traversé avec une grande sérénité les années de discernement et de formation aux côtés de son mari, vécues dans le secret, « et blottis dans le cœur de Dieu ». L’occasion d’un approfondissement de leur vie spirituelle en couple, de moments partagés et d’enrichissements ecclésial et intellectuel. Continuer la lecture

Homélie du Pape François lors du jubilé des diacres de 2016

« Serviteur du Christ » (Gal 1, 10). Nous avons entendu cette expression, par laquelle l’apôtre Paul se définit, en écrivant aux Galates. Au début de la lettre il s’était présenté comme « apôtre », par volonté du Seigneur Jésus (cf. Gal 1, 1). Les deux termes, apôtre et serviteur, vont ensemble, ils ne peuvent jamais être séparés ; ce sont comme deux faces d’une même médaille : celui qui annonce Jésus est appelé à servir et celui qui sert annonce Jésus.
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